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第二十章 修者境界

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    虽说阎飞已经来到这里一个星期了,并且导师要求他每天晚上都来上课,可是由于种种原因,他只上过一次课。每念及至此,总感觉有些对不起导师似的。

    和之前来到大殿的时候一样,殿门没有关,阎飞知道这是导师在等着自己,于是没有停留,推门进去。“你来了!坐吧!”依旧是之前的问候方式,导师仿佛并没有因为阎飞经常的不来上课而恼火,一切对于他来说,都显得并不那么重要。

    阎飞坐到自己的位置上,等着导师从屏风后面出来。这一次,崔院长没有让阎飞久等,很快就从屏风后面走了出来,脸上依旧挂着平ri里的微笑。

    “导师,我。。。”阎飞想解释,但是却不知道应该如何开口。

    “没事的,你的一切我知道,以后只要不无缘无故旷课就好了!别为这些琐事烦心,咱们开始上课吧!”最后还是导师开口,才让阎飞心里踏实一些。

    “谢谢导师,我知道了!”阎飞恭敬地谢过崔院长,端坐在一边,等待崔院长讲课。

    “对了,你已经到藏书阁里选择功法了吧!选的是什么呀?”每一个见到阎飞的人仿佛都对他选择的功法很好奇,就连自己的导师都不例外。于是阎飞将早已经解释过多次的内容,熟练地告诉了崔院长。

    “哦,原来如此!你选择什么功法都是你自己的机缘,至于修炼上的指点,我不如秦教授。既然他说你们可以去找他,那么一定要多向他请教,这对你很有用!”

    “由于修炼上我不如秦教授,因此对于修炼的细节我体会的不深,不方便给与你任何帮助。”崔院长有些语气黯然,不过很快就一扫而空,继续讲到:“因此我决定以后给你讲解其他方面的知识,至于这次,我们就谈谈修炼的境界。”

    随后崔院长开始详细的讲解修炼境界。通过崔院长细致的讲解,阎飞对于修炼有了更深入,更系统的了解。

    首先‘修炼’和‘修行’是不同的,两者都有‘境界’一说,但是两种‘境界’的本质却相差甚远。

    首先说修行上的境界。这里的境界指的是一个人内心思想高度,又称为‘jing神境界’。它和一个人的经历,阅历,思想,xing格等等外界因素有很大的关系。

    境界得以提升,那么他对于事物的理解就会相应的提高。因此这种高jing神境界的人,往往都是有大智慧,大学问的人,他们对于天地事物的理解非常的透彻,能一眼看穿世界的本质。

    但是这种人不一定很强大。就好比儒家的大儒们,他们往往拥有常人难以现象的思想高度,他们能深刻的认识物质本源,但是他们并不修炼,因此自身的实力很低下。

    至于‘修炼’的境界,这是用来描述一个人实力等级高低的,也被称为‘力量境界’。一个人的修炼境界越高,那么他的实力就越强,能产生的破坏能力也越强,但是他们的思想高度未必很高。

    例如各路的神仙,他们往往拥有极其强大的实力,可是对于物质本源的认识有可能还不如一个凡人。不过他们的力量境界只是相对与jing神境界的低下,毕竟如果没有相应的jing神境界,那么任何一个人都很难驾驭自己的力量,甚至jing神境界过低,将会导致身死道消的可怕后果。

    因此几乎所有的强者,他们的jing神境界绝不会过多的低于自己的力量境界。因此崔院长告诫阎飞,让他以后一定要注意,不能因为jing神境界较低而轻视任何人。

    所以说对于修炼者来说,内心的境界非常重要,毕竟只有站得高,才能看得更远,才能真正的发挥出应有的实力。但是如今,更多的人却在追求力量境界,而忽略了内心的修炼,这种本末倒置的做法是极其愚蠢危险的。

    因此,崔院长建议阎飞先提高自身的‘修行’境界,也就是自身的思想高度。这样有两个好处,第一由于他现在还在修炼身体,并不能开始真正意义上的神通的修炼,所以可以充分利用现在的时间提高自己的jing神境界。第二,就是当一个人有了更高的思想境界的时候,力量上的修炼就会变得很简单,正所谓‘磨刀不误无砍柴工’嘛!

    “‘修行’和‘修炼’的境界划分很相近,但是也有不同!”崔院长介绍完两种‘境界’的区别之后,就开始详细介绍各个境界的组成。

    “无论是jing神还是力量境界,都可以划分成五个等级:凡、贤、圣、真。至于最高的等级,则有所不同。由于人们的修炼方法是模仿天地而生,追求的是极限的力量,而世间最强大的莫过于‘天’,因此,力量境界中最高境界便被命名为‘天’;至于jing神境界中,人们相信万事万物都遵循着一种轨迹在运转,这种轨迹不可见但是却无处不在的。于是,人们就命名这种至高无上的存在为‘道’,因此jing神境界的巅峰就被称为:道。不过‘道’境强者只存在于传说中,因为天道有缺,故而真正的‘道’境只能无限的接近,而永远不可能达到。就连各大势力的巨头们,也只是无限接近‘道’境。”

    “凡、贤、圣、真、天或者道,它们之间有什么联系与区别吗?”阎飞有些迷惑,毕竟他对于这些东西没有什么概念。

    崔院长非常的耐心,解释的非常详细。凡,指的就是没有经过修炼或者刚刚踏上修炼之路的人,阎飞和孙标就属于‘凡’。

    当修炼有成,就会逐步递升。如果一个人拥有‘圣’的境界,那么他想变成神仙就只在一念之间而已。上古诸子圣贤,很多就是这样做的。他们厚积薄发,以凡躯直接踏入仙途。

    当然更多的人都是一步步的走上去,从凡入贤,由贤成圣,自圣成真,最终踏入无上大道。

    阎飞很好奇,各种境界的人物都有什么样的能力,他想有一个直观的认识。

    最终崔院长给他举了几个例子,让阎飞真正的对修炼这个过程产生了浓厚的兴趣,而不再是为了将来工作而修炼。

    对于最低境界‘凡’而言,即使修炼到极致,也不会有任何的特殊效果,最多就是身体健康,jing神饱满,可能会有一些很弱小的神通,或者成为超能力。这种状态被修炼者称为‘超凡’,虽然拥有较为强大的实力,但不会改变修炼者的本质,换句话就是说不会增加任哪怕一丝寿命。就好像地球上那些拥有超能力的人一样,到最后,依然会死去,进入轮回。

    但是如果进入‘贤’的境界,那么就会发生本质的变化。以人为例,一旦有人踏入‘贤’的境界,那么他的寿元就会突破常规,最少也能活个两百来岁。这个过程被称为‘脱俗’。这个时候的人们会真正踏上追求天道的过程。到时候,随着境界的提高,他们可以飞天遁地,呼风唤雨,撒豆成兵,无所不能。例如神话传说的天兵天将们,就多数是‘贤’这一境界。

    至于更高的‘圣’一级,现在还不是阎飞能理解的。不过崔院长告诉阎飞,天庭之中的仙将们大多处于这一境界,其中以二郎神为最,他已经半只脚踏入‘真’的境界之中,并且拥有‘真’境的强者的能力,这也是他‘真君’称号的由来。

    而‘真’境的强者,则更是传说中的人物,放眼整个yin阳两界,‘真’境强者都是凤毛麟角的存在。而各大势力的巨头们则是传说中的‘天’境强者。这已经是我们仰望的存在了

    阎飞其实早已经被震惊到了,只要达到第二个境界,就可以拥有好几百年的生命,这是每个人都渴望的东西呀,阎飞当然也不例外。

    这个时候,他突然很想知道自己导师和周围教授都是什么境界的人物。于是他小心翼翼地问道:“那个。。。导师,我想知道您现在是个什么境界呀!还有咱们学院的老师们呢?当然,如果不能说,就当我没问”

    崔院长被阎飞小心翼翼的样子给逗笑了,他笑着解释道:“其实也没什么,你对我们的境界产生好奇很正常,我的境界有些特别,不方便告诉你,不过我可以告诉你的是,全学院老师之中,力量境界最高的是孙标的导师——泰刚;至于jing神境界最高的是秦教授和神算子。他们都是‘圣’境的高手。”

    阎飞被吓到了,原来和自己吹牛拌嘴的老道士,竟然是和二郎神一样的人物“我的乖乖,原来老道士这么厉害!以后我得小心些,躲着他点。”阎飞小声的嘀咕。

    崔院长显然知道阎飞内心所想,讶然一笑道:“他们虽然大的境界和二郎神一样,但是小的境界上就比不过他了。要知道每个境界可以分为九个小层次和超越第九层的大圆满阶段,泰刚现在大约在‘圣’境第五个层次上面,而二郎神则是‘圣’境大圆满强者,两者不可相提并论,即使数百个泰刚联手,也不是一个二郎神的对手。”

    崔院长又教给阎飞一些小技巧,就结束当天的课程,让阎飞回去自己修炼,熟悉一下这些小技巧。

    虽说只是小技巧,但是和实用。他可以通过这些小技巧,粗略的估计出一个修炼者的境界。当然这只限于不高于自己一个大境界的人,否则根本没有效果。

    回到庄园的阎飞,仿佛变了一个人,之前被磨尽的锐气仿佛又重新出现了一般,他确信自己踏上了一条完全不同的路。现在的阎飞不再为了平静的生活为修炼,而是为了自己,为了自己的父母能长命百岁而修炼。

    这成了阎飞心中最迫切的愿望和修炼动力。