群婚是人类最初的婚姻形式。

原始时代的—种婚姻形式，指一个集团的一群男子与另一集团的一群女子集体互相通婚，而集团内部的男女则禁止婚配。

产生于旧石器时代中、晚期，由血缘婚发展而来。

一般实行于不同胞族、氏族之间。

母世界的亚洲、欧洲、美洲在历史上都存在过这种婚姻形式。

近代澳大利亚艾尔湖畔的狄埃里等部落，一个男子或女子除了按部落规例与通婚级别的—个女子或男子结婚外，还可以与该级别的其他异性通婚；有些部落有暂时交huanqi子和把妻子让给来访者的习俗。

19世纪库页岛的吉利亚克人，男子对兄弟之妻及妻之姊妹都有丈夫的权利。

近现代，巴西波洛印第安部落未婚男子共居一处，可与村中少女们有性关系。

西伯利亚楚克奇人的若干男子，包括第二、第三从兄弟以至没有亲戚关系的人，可结成共妻团体。

非洲东部马赛人、大洋洲美拉尼西亚人和波利尼西亚人的一些部落、印度南部达罗毗荼人等，也都保留有群婚残余。

有些民族流行的婚前性自由、姊妹共夫、兄弟共妻、妻姊妹婚、夫兄弟婚、一妻多夫等婚俗，都是群婚遗迹。

M国民族学组织L。

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摩尔根认为，有些民族所保留的与群婚相适应的土兰尼亚。

加诺万尼亚亲属制度，也是存在过群婚的证据。

例如，印第安易洛魁人女子称自己的和姊妹的子女均为子女，她们都被子女们称为母亲；称兄弟的子女为侄，被侄儿女们称为姑。

男子称自己的和兄弟的子女均为子女，他们都被子女们称为父亲；称姊妹的子女为甥，被甥儿女们称为舅。

兄弟的子女互称兄弟姊妹，姊妹的子女也如此；兄弟的子女与姊妹的子女则互称表兄弟姊妹。

这种亲属称谓制度与外婚制群婚相对照，可以得到合理的解释。

群婚有不同的形式。

澳大利亚土著居民的级别婚是低级形式，夏威夷人的普那路亚婚是高级形式。

群婚实行集团外通婚，排除了姊妹和兄弟之间通婚的可能，与血缘婚的同辈之间即兄弟姊妹通婚相比，是一个很大的进步。

氏族就是从群婚直接产生的。

群婚进一步发展，转变为对偶婚。

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