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雅言(第1页)

文中提到吕素说的是雅言,这是周代开始流行在士大夫阶层的语言,就类似今天的普通话。

(所谓雅言,是与各国各地的方言土语相对的官话。

西周定都镐京,便确定以镐京王畿语音为准的官话为“雅言“。

这种雅言,对山野民众是无法推行的,主要在官府、商旅、都城国人、士人阶层使用,尤其是书面文字必须使用雅言。

孔子的学生们曾经不无骄傲的说,孔夫子诵读《诗》《书》,执行典礼,都使用纯正的雅言,而不用鲁国土语。

战国的荀子将雅言看得更重,主张“夷俗邪音,不得乱雅”

,而且认为说雅言还是说夷俗邪音,是有关士人荣辱的大事,“越人安越,楚人安楚,君子安雅”

就是说,越国人讲越国话,楚国人讲楚国话,但天下的君子都应当讲雅言。

虽则如此,但由于种种原因,官吏商人士子国人事实上很难做到人皆雅言,更不用说那些很少外出交往,更不求学做官的女人了。

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