何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。

精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。

试略谈其义：

一、经藏。

梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。

二、律藏。

梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。

佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏。

三、论藏。

梵语阿毗达磨，华言对法，又翻无比法。

对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相。

为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏。

三藏有大小乘之分。

小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏。

六足发智论为论藏。

依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏。

华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏。

十二部经

又称十二分教，或十二分经。

佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。

由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。

一、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。

但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。

二、祇夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂不定。

凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此类颂经，名“重颂经”

。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。